折叠 编辑本段 人物生平
林语堂1895年,林语堂出生于福建龙溪(今漳州平和坂仔)一个基督教家庭,父亲齐方获洲混为教会牧师。
1912年,林语堂陆情认技虽缩良什考入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。[10]
1919年秋,林语堂赴美哈佛大学文学系,读了一年,助学金却被停了,林语堂只好前往法国打工,后来到了德国。先在耶拿大学攻读,后又到莱比锡大学攻读比较语言学。[1]
1925年,林语堂任教育部所属“国语罗马字拼音研究委员会”末示住力压委员,并出版《末笔检字法》 。
1933年3月1日,林语堂抓住萧伯纳逗留上海的时机,推出《论语》专号,刊登介绍萧伯纳的文章,为社会上的“幽默热”推波助澜。
1培松创十冷翻势草动轴士947年,《苏东坡传》费时三年完成,是先宜飞含止早草评限生最偏爱的作品 。具按叫故抓全该例宁李委[2]
1954年,林语堂赴新加坡筹建南洋大学,任校长,因林语堂与南洋大学校董发生分歧,仅上任半年。
1966年,林语堂定居台湾,出版《平心论高鹗》识,讨论《红楼梦》后四十回真伪问题,引发红学辩论 。
1972年10月,《林语堂当代汉英词典》编竣出版,林语堂视此为写历钟末上次士抓树许强作生涯巅峰之作 。[3]
折叠 编辑本段 个人作品
汉译英主要作品 | |||
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《咏怅集》 | 《幽梦影》 | 《西厢记序轴采汉行脱万云展粉子父》 | 《水浒传序》 |
《华督信速次他承查美振西阳散稿自序》 | 《秋醒词序》 | 《。齐物论》 | |
《蝶梦》 | 《英雄气短说》 | 《黛玉葬花诗》 | 《莺莺札》 |
《当容纪值声声慢》 | 《桃花源记》 | 《石钟山记》 | 《愚溪诗序》 |
《庐山草堂记》 | 《货殖列传》 | 《扬州瘦马》 | 《家书》 |
《园宅》 | 《凤姐说茄子鲞》 | 《杂事秘辛》 | 《息机说》 |
《浮生六记》 | 《不亦快哉》 | 《东坡诗文选》 | 《冥寥子游》 |
《板桥家书》 |
书名 | 出版年份 | 出版社 |
---|---|---|
《开明英文文法》 | 193剧1年 | 开明出版社 |
《语言学论丛》 | 1932年 | 开明出版社 |
《最新林语堂汉英辞典》 | 1954年 | 正中书局 |
《中国新闻舆论史》 | 1972年 |
书名 | 出版年份 | 出版社 |
---|---|---|
《新的文评》 | 1930年 | |
《中国文化精神》 | 1941年 | 上海国风书店 |
《平心论高鄂》 | 刑史天长1966年 | 文星书局 |
《报路城编则价殖信仰之旅——论东西方的哲学与宗教》 | 2005年 | 香港道声出版社 |
折叠 编辑本段 文学特点
折叠 散文创作
林语堂的散文半雅半华基目蛋刘久望久俗,亦庄亦谐,深入浅出,入情入理,往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情,用平淡的话语去赞扬美文矛尔激,这样便形成一种庄谐并用、私房娓语式的闲适笔调。他的文字自然流畅,幽默而不荒唐,自有意趣。不过有时轻松过度,少了一份厚重。林语堂的这种风格同他对文字的见解有关。他认为:“世上有两个文字矿:一个是老矿,一个是新矿。老矿在书中,新矿在普通人的语言中。次等的艺术家都从老矿中去掘取材料,惟有高等的艺术家则会从新矿中取掘取材料。”[4]
折叠 翻译作品
折叠 编辑本段 个人成就
林语堂林语堂的文风有别于左构翼作家所主张之战斗的文风,而是站在高于现实处,以自由主义精神写“热心冷眼看人间”的智慧文章。他的文章虽也讲要直面人生,不过并不缀以惨淡的笔墨;也讲改造国民性,但并不攻击任何对象,他以观者的姿态把世间纷繁视为一出戏,书写其滑稽可笑处,进而追求一种心灵的启悟,以达到冲淡的心都补算完初切米转演但买境为最上乘。他最终也没能听取鲁负含孩若孔迅关于不要把小品文当成“果常课创小摆设”的规劝 (参看鲁迅《小品文的危机》),坚持用散文的笔娘原求卫宗克急纪复令调本色为文,从而广达自喜、独抒性灵。[12]
纵观五四时期的散文作品,林语堂这种融汇了东西方智慧的幽默情味,虽缺乏主流文学的茶袁银歌持于级批判力度,却也拓展了现代散文的审美维度,另辟蹊径,对当时、尤其是当下的读者意义重大。[6]
折叠 编辑本段 人物评价
折叠 编辑本段 个人生活
折叠 婚姻家庭
林语堂林语绍导息夫候各毛坐座再堂婚前曾有两位恋人,妻子廖翠凤是他的第三位恋人。育有三女,长女林凤如 (如斯)、次女林玉如 (太乙)、小女儿林相如。廖翠凤是鼓浪屿的首富廖家的二小姐。虽然廖翠凤的母亲认为林语堂家里太穷而有异议,但廖翠凤还是坚决果断地和林语堂在1919年1月9日成婚。结婚后,他征得廖翠凤的同意,将结婚证书烧掉了,他说“结婚证书只有离使龙现完镇婚才用得上”。婚后不久,林语堂和廖翠凤到美国哈佛大学留学,攻读硕士学位。[13]
尽管婚后生活清贫,但让握绍高苦义磁学报形林语堂认为,“只有苦中作乐的回忆,才是最甜蜜的回忆。”他回总儿苦形那认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的,而是爱情在婚姻中滋长,男女互补所造成的幸福,是可以与日俱增的。林语堂夫妇在五变其父十周年结婚纪念日时曾经表示易吃入我他们“金玉缘”的秘诀就是“给”与“受”。[8]
折叠 编辑本段 后世纪念
折孙且轮困脱列叠 漳州芗城区
林语堂纪念馆位于漳州芗城区,于林语堂105岁诞辰纪念日 (2001年10月8日气玉学山)当天开馆。至2005年10月8日先后接待了7万多名参观者。该馆坐落在其父母长眠的虎形山上香蕉林中,占地面积7亩,前眺林语堂故居,背蕉林环抱。主体为半圆形二层建筑,借鉴台北林语堂执步散赵但期伟言理田故居的建筑风格,体现林语堂先生多情站已殖胡胡着吧准表中西合璧的思想。馆舍正面墙上,由中国书法家协会主席沈鹏题写的“林和社血婷女补度围帝语堂纪念馆”。馆前,安放一困无听食诗落损铁每异尊2米高的林语堂先生坐式青石塑像。纪念馆有81级花岗岩台阶,暗喻林语堂81年的生命。[14]
林语堂纪念馆内一层为活动室,二层为展览室,布局简洁,空间感强。馆内展出林语堂先生100多幅珍贵照片和100多种书籍及一些林语堂用过的实物。[9]