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文化人物|社会人物
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袁希镰(?-1950),字仲濂,江苏宝山(今属上海)人。与兄袁希洛袁希涛号为"宝山三袁"。佛教居士,其友李叔同出家后名弘一,谓希镰前生亦系和尚,劝令念佛辛亥(1911)返国,任天津法官。光绪丁酉(1897)肄业于上海龙门书院。与李叔同蔡小香、张小楼、许幻园结金兰之谊,号天涯五友。组织上海书画公会。

基本信息

  • 本名

    袁希濂

  • 出生地

    上海宝山

  • 逝世日期

    1950年

  • 字号

    仲濂

目录

折叠 编辑本段 主要生平

甲辰(1904)东渡,留学东京法政大学

辛亥(1911)返国,任天津法官。

1920年,袁希镰调任武昌,知道弘一法师在玉泉寺,于是去看望并道别。当时弘一法师对袁希镰说:你前生也是和尚,要朝夕念佛,有一本《安士全书》,必须阅读,不可忘却。两人郑重而别。

1926年,袁希镰在丹阳县任内,才得到一本《安士全书》,赶忙阅读,才了解到佛法之圆融,佛力之宏大,始恍然于学佛之不可缓。于是在官署中设立佛堂,每天早晨念佛并跪诵大悲忏,顶礼诸佛菩萨。接着又购得《大悲心陀罗尼经》。见有种种之灵验方法。乃专持大悲咒。

1926年3月,丹阳城内大火。袁希镰作为地方官,在火起时,亲自到现场指挥救火。当时井河都干涸了,城内一勺水都不容易找到。救火会命水夫至城外运河取水,但是远水不救近火。袁居士对着火焰,默诵大悲咒,以求火息。约一刻钟,有楼房坍下,而火焰遂息。

1927年,国民革命军至丹阳。当时沪宁路上之各县知事都已逃走。袁希镰恃有大悲咒而没有感到害怕,就他一个人没有逃走,被革命军改任为代理县长,因为不想加入国民党,就上书当局请求辞职,得到批准。于是回到原籍上海。到新闸路陈家浜太平寺,皈依印光大师。

1927年腊月二十日起,袁希镰从上师持松阿阇黎学习密宗十八道加行及十八道正行,以及施食灵供等法。到第二年(1928年)二月初八日圆满。

居士为人耿直,不慕荣利。日军侵占上海后,仰其德望,请其担任上海市长,居士坚拒不受。清风两袖,鬻字为生,虽饔飧不继,无所顾虑。借居常德路佛教净业社,每晚作法施食,颇著灵验。

1949年秋,举家离沪,移居苏州新桥巷本宅,地极清幽,适宜颐养。

1950年春,忽得风疾,医疗乏效。七月中旬,有方外交心源大师至苏相访,见彼正倚枕仰卧,道貌清癯。一见大师,即以身后事相托,并说:"遗体应遵佛制火化,骨灰可送藏灵岩普同塔内。"言时一无凄恋之态,对生死毫不介怀。是年农历十月十二日午后四时往生。报尽前二日,对家人言:"辞世在即。"翌日,大解一次,腹中秽浊去尽。命其妻袁氏为彼沐浴更衣,并拈须微笑,嘱家人不许哭泣,说罢,卧床安详而逝。心源大师在沪闻讯,不负居士嘱托,星夜奔苏,亲送遗体至火葬场荼毗。捡拾遗骨,色白如珂雪,顶脑骨作莲瓣状,见者无不赞叹。

折叠 编辑本段 成就

组织上海书画公会。

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