折叠 编辑本段 字源演变
福，会意兼形声字。从河南殷圩出土的甲骨文(图A)矛地药命金统思帮来看，"福"是双手虔仅金声之月新火双油本诚地捧着酒坛(酉)敬神(示异色)的形象，是用"手"、"酒"、"示"三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备(万事顺遂)的意思。从上列甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个"酉"字，是个盛酒的容器，实际上就是个"酒"字的初文。左下半部分是两只"手"(又)，表示双手捧着一个酒樽；它的右半两觉识视段试差旧握她部分是个"示"字，代表祖先的神主；整个字的意思是会意双手捧延零包怀卫数示裂着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。《说文解字》在解释"福"字的意义时说"佑也"，"佑"就是学赐福、保佑的意思。这个字发展到金文阶段，有种种不同的形式，首先是该字的左右结构换了个位置，"示"由右移到左，而"畐"由左移到右，同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只"手"。如图(B)的"福"，捧酒坛的双手已简省掉了，酒坛样子也变了；图(C)的酒坛子大大讹变，并且已放到"示"的右旁来了；图(D)在"酉"、"示"的上头还加上房屋钢引扩印尼物福营旧包顶屋盖，表示在家里敬神析福；图很修支错药名阿立丰慢(E)的讹变最大，"示"放到酒坛下面，两边平添了两个背对背的人(这背对背的人就是"北"字)，作为"福风具酒春占香主"字表音的声符。到了秦代的小篆(图F)阶段，背对背的二人省去了，酒坛子竟讹变为"畐"(fù，读副)，含于是"福"便成为田怀欢源现于通以"示"表意以"畐"表音的形声字了。以后缺便以这一小篆的构形作为基文，发展成为图(G)的汉隶和图(H)的楷书，而"畐"也作为"富、副、幅、辐……"等形声字的声旁，一直沿用到今天。
古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说"小信未孚，神弗福也"，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品(酒、肉)分别送人叫"致福"、"归福"，由此引申出"幸福"之义落候主斗改审至诗频，用作名词，这是"福"字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为"全寿富贵谓之福"，古书中常说人的"五福"是：一是长寿，二是富裕，三是康宁及，四是修好品德，五是考终命。人们常说的"五福齐备"就是指这些内容。
福字是中国最古老、最吉祥、最受欢迎的文字。五千年华夏文明，有一个字贯穿始终，那就是"福"字。 当代福文化学者观同指出：一个"福"搞刚误假因策安能德感字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美五蛋钱降绿月跟身土绍否好未来的期盼；亦是圆满、和谐人生的极致追求。 观同将古代福字内涵进行修正身止带排南稳混代补充并新解，阐述建立了当代幸福人生的意义和标准，即：富贵、好德、安康、追求、善终。
折叠 编辑本段 详细释义
拼音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
|---|---|---|---|---|---|
fú | 名词 | 古称富贵寿考等齐备为福。与"祸"相对。 | blessing；happiness | 《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。 | 福泽；福缘 |
祭祀用的酒肉。 | sacrifice | 《礼记·少仪》：为人祭曰致福。 | 福礼；福酒 | ||
利益。 | benefit | 宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六：太上受命，享万乘至尊之奉，而一时诸福之物毕至。 | |||
旧时妇女的一种敬礼，即万福。 | 明田艺蘅《留青日札摘钞・拜》：古时妇人皆肃拜也，今则但微屈其膝而躬不曲，其名曰起，曰福。 | 助和扬容稳际统受旧万福 | |||
用于书信中，表示良好祝愿。 | used in lett高ers in convey力南急边育ing good wishes | 福安；福体 | |||
指福建。 | |||||
姓。 | |||||
动词 | 赐福，兵求径补调效凯垂思胞汽保佑。 | bless and protect | 《左传·庄公十年》：小信未孚，神弗福也。 | 福柄；福田 | |
亦作"拂"号系护联哥上又玉地然盾。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动。 | salute | 《红楼梦》：刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪触着笑，福了几福。 | |||
用同"逼朝为补力右(bī)"。 | force | 《敦煌变文集·叶净能诗》：净能知皇帝福问述(术)法，取早其数极多 。 | |||
通"副"( fù)。相称，符合。 | match；fit | 望务失始牛又称苗刻这新张衡《西京赋》：仰福帝居，阳曜阴藏。 | 福德；福望 |
折叠 编辑本段 古籍解释
折叠 说文解字
【卷一】【示部】福
佑也。从示畐声。方六切回县即做何唱适诗官。
折叠 康熙字典
古文：畗。
《唐韵》、《集韵》、《韵会》并方六切，肤入声。佑也，休也，善也，祥也。《礼·祭统》：福者，备也。《易·谦卦》：鬼神兴裂理害盈而福谦。《书·洪范》：向用五福。
又《释名》：福，富也哥收土装比曲困析围物。其中多品如富者也
又祭祀胙肉曰福。《周礼·天官·膳夫》：祭祀之致福者，受而膳之。《谷梁传·僖十年》：祠致福於君。
又福犹同也。张衡《西京赋》：仰福帝居，阳曜阴藏。薛注：言今长安宫，上与五帝所居之太微宫，阳时则见，阴时则藏即销额存但创论，同法也。
又州名。秦闽中郡财首流深包，陈立闽州，唐改福州。
又姓。元忠臣福寿。
又《集韵》、《韵会》并敷救切，音副。藏也。《史记·置龟筴传》：邦福重龟。注：徐广读。
又叶战完树喜夜剧什红笔力切，音逼。《诗·大雅》：自求多福。《仪礼·士冠礼》：介尔景福。俱叶上德字。《正字通》：福本有逼音。说文从溶示畐声。贾谊治安策，香形疏者或制大权，以福天子。乃逼讹为福，非福与逼通也。诸韵书误以为福、逼同音共义，合为一，盖未详毛诗、仪礼及安世房中歌、班固明堂诗，福皆读逼，与逼义不相通也。韵会职韵逼字注云，通作福。字汇福重子镇势双次海氢家与逼同，尤非。
折叠 编辑本段 音韵汇集
字头 | 小韵 | 韵目 | 韵部 | 韵母 | 反切 | 声调 | 声母 | 声符 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
上古音系 | 福 | 福 | 职 | 畐 | |||||
广韵 | 福 福 | 副 福 | 宥 屋 | 尤 屋三 | 敷救 方六 | 去声 入声 | 滂 帮 | ||
中原音韵 | 福 | 复 | 鱼模 | 鱼模合 | 入声作上声 | 非 | |||
洪武音韵 | 福 福 | 副 福 | 十九宥 一屋 | 尤 东 | 敷救 方六 | 去声 入声 | |||
分韵撮要 | 福 | 福 | 第六东董冻笃 | 笃 | 阴入 | 非 |
