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阿曼尼莎罕 - 叶尔羌汗国王妃 免费编辑 修改义项名

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美丽动人,自幼丧母,风沙垢磨,心存丘壑,萤窗苦读,胸藏锦绣,诗赋唱弹,无所不工,虽生自大漠穷壤,上苍却赏赐于她一副姣美的身段,破衣褴衫遮盖不住她丽质的姿容。难怪,身为国王的阿不都热西提汗对她一见钟情,不计被讥讽的尴尬,急急忙忙地倾吐了海誓山盟。他回到卫士驻地后,把情况向大臣、官员说了一遍,然后头戴王冠,披上斗篷,准备了10头羊和茶叶、绸缎,又带了4个官员来到马合木提家里。他向主人公开了自己的身份,然后请求主人把女儿嫁给他。于是,阿曼尼莎罕就成为了叶尔羌汗国的王后。这段姻缘,促使叶尔羌汗国成为木卡姆艺术最理想、最权威的中心。阿曼尼莎罕从小就喜欢读诗,所以她受到了诗歌的影响,这也为她整理十二木卡姆奠定了一定的基础。

基本信息

  • 中文名称

    阿曼尼莎罕

  • 外文名称

    amannisahan

  • 别名

    和卓阿曼尼莎罕

  • 国籍

    中国

  • 民族

    维吾尔族

  • 出生日期

    1534年

  • 逝世日期

    1560年

  • 职业

    音乐家,诗人

  • 主要成就

    整理十二木卡姆,创造了新的木卡姆《依西莱提恩格孜》

  • 出生地

    新疆莎车县

  • 信仰

    伊斯兰教

  • 代表作品

    《依西莱提恩格孜》 、《艾合拉库勒加米拉(美德)》

  • 性别

目录

折叠 编辑本段 简介

阿曼尼莎罕(1534~1567年)

从小爱好民间音乐、赛乃姆和麦西热甫,并对维吾尔古典诗歌有浓厚的兴趣,她自己还擅长写诗、弹琴、唱歌。进入宫廷后,阿曼尼莎罕摆脱宫廷繁杂的礼仪,潜心专研木卡姆。并且萌发了改革木卡姆的想法,阿不都热西提汗知道后,非常高兴并给予她极大的支持。月朗风清,玉宇澄明,草芽吐翠,叶河泻影……阿曼尼莎罕在丈夫的陪伴下,轻移莲步于沙枣花丛,唱诗酬韵,鸾凤合鸣,尽力享受着人世间最大的快乐,共同酿造着木卡姆美妙的音乐。

那时,女性演唱被视为对伊斯兰宗教戒律十分淡薄的表现。阿曼尼莎罕作为一名女子,整理并演奏十二木卡姆在当时要面对清规戒律的困难,作为一个伟大的女性诗人,显然在她的心中有过人的真知灼见和极高的修为、功力。女神,多出现在上古传说之中,在经典男权宗教里是被淡化的,女性同时也被赋予了先天的罪恶的含义,人们的精力和才智都用于制造男性之神了。而阿曼尼莎罕本身就是一个伟大的思想家、音乐家、诗人,她的身上流淌者女神的血液。"阿曼尼莎罕"这个名字本身可能就出自于古印度佛教。这或许可以说明她的时代本身就赋予了兼收并蓄,海纳百川的大智慧。

她开始工作曾遭到依禅和卓穆罕默德·赛里甫的抵制,但却得到广大维吾尔人民支持。这时,阿不都热西提汗请木卡姆演唱家--高明的音乐大师喀迪尔汗加入到这项工作中,这样阿曼尼莎罕的工作便坚持了下来。叶尔羌汗国时代的著名维吾尔族学者、诗人和音乐家喀迪尔汗·叶尔羌也高度地赞美十二木卡姆。他写道:"当我弹心灵的琴,我的心底不是无际的乐园,那迷人的歌像百灵飞窜在麦西热甫乐曲中间。十二木卡姆套曲像是十二个月亮照亮每个人的心田,不是你,也不是我,而是万众欢乐的源泉。"

以前的歌词充满了晦涩难懂的波斯语句,而且内容陈旧,宗教色彩浓厚。在阿曼尼莎罕和喀迪尔汗的努力下,木卡姆的歌词改用了流畅、文雅的突厥诗词,内容则多以纳瓦依的抒情诗为主。同时,阿曼尼莎罕写下了许多诗词,填入木卡姆曲调。木卡姆在精心的雕琢下,渐显迷人风采。经过阿曼尼莎罕的整理后,格调变得清爽、高雅、动听。在十二套音乐里,讴歌公正与善良、幸福和爱情成了永恒的主题。

古维吾尔人崇尚黄道十二宫,每个宫由三个星座组成,即维吾尔的十二木卡姆,每个"木卡姆"也由三个部分组成,寓意在浩瀚的夜空,闪烁着亿万颗星星,其中最耀眼的要数十二个星座,世人亦称之为"十二个月亮"。阿曼尼莎罕模拟天文规律的12个月、365天、24个小时,将木卡姆规整成为《十二木卡姆》、365首歌曲和24个小时演唱。每套木卡姆都是由三部分组成。第一部分为《琼乃额曼》,汉译为"大曲",类似节奏较自由的散板,演唱时苍劲深沉,典雅古朴,使听者如临其境,领略远古苍茫的戈壁雄风,余味绕梁蕴蓄无穷。;第二部分为《达斯坦》,意为"叙事组曲"。这种带有咏叹性的乐曲,在整齐明快的器乐伴奏声中,显得轻松流畅,极富抒情味;第三部分为《麦西热甫》,汉译为"歌舞组曲",是以歌带舞、既舞又歌的乐舞形式,场面欢腾热烈,达到每组套曲的高潮阶段。如此反复,直到12组曲全部结束。演出时均按此顺序进行。

阿曼尼莎罕可谓是一个奇女子,她是中亚突厥人民中许多著名诗人中的佼佼者,她的有关妇女和品德方面的作品《美德》、美学作品《心灵的协商》和抒情诗集《精美的诗篇》都十分引人注目,也难怪被称作是女神般的人物。

令人奇怪的是,阿曼尼莎罕的生命令人扼腕的短暂。史料记载,正当她才华横溢创作旺盛的青年期,却在34岁因生育而不幸殒命。

关于阿曼尼莎罕的死因,民间流传着多种说法。流传最广的一种是难产而死。阿曼尼莎罕去世时,是34岁,在当时的年代来说,应该算是高龄产妇,生产时出现意外而死,可能性很大。但是这种说法却并不能让所有人信服。"

作家赵力认为,她和国王生活的二十年中,肯定生育过若干个孩子,那么在生育若干个孩子之后,难产之事会发生么?作为一个王妃,她在生育前后王宫肯定是对她百般的照顾和呵护,怎么会难产呢?这应该是一个历史疑问。现在我们很难说她究竟是不是难产?"

阿曼尼莎罕在王宫中生活了20年,是否留下了后代,历史上没有任何记载。所以莎车县文联作家赵力的观点,无法得到考证。也有人说,阿曼尼莎罕是在生产后,因为身体虚弱,渐渐卧床不起,不久后死去。去世之前,还留下了一封遗书。"

遗书是这样写的:"我为人民歌唱过,我为人民写作过。我没有留下什么东西,只留下了这几本诗集,还有放在我书房笔袋里的几百支用秃的芦苇笔,我用它写下了自己的历史,写下了对故乡的眷恋。我死后,请把这些芦苇笔用开水煮烂,然后用芦苇水擦洗我,让芦苇笔的芳香水永远滋润我的躯体。"

阿曼尼莎罕去世后, 国王伤心欲绝!在《拉失德史》中保留了国王献给阿曼尼莎罕的一首爱情柔巴依,表达了国王对爱妻的深情怀念--

晨风啊,带去我心中的秘密吧。

请向我的情人送达我的问候。

清晨或黄昏你挨近她的身边,

请转述我对她朝夕不断的思念……

莎车县文管所所长认为,国王很尊重她这个王妃,在阿曼尼莎罕去世之后,国王很伤心,流浪几年,不管宫廷的事,没几年他也去世了。"而且,当时阿曼尼莎罕创造的新的木卡姆《依西莱提恩格孜》面临了来自苏菲派的压力,阿布都热西提·汗为了能让这个木卡姆继续发展,对外称是自己做的。所以到现在为止有很多史学家都把这个木卡姆的创作归功于阿布都热西提·汗 。

折叠 编辑本段 评论

大多数人认为,阿曼尼莎罕和国王感情深厚,生活幸福。但是也有另外一种完全不同的说法, 阿曼尼莎罕入宫以后,过了几年无忧无虑的生活,但和所有宫廷女子的命运一样,阿曼尼莎罕在宫中先是极受宠爱,后又倍遭冷落。这一冷落,成就了阿曼尼莎罕的艺术,成就了《十二木卡姆》的辉煌,但是也让这位才华横溢的女子郁郁寡欢,最终香消玉陨。

到底哪一种说法更准确,今天已无从考证了。

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