2016-03-30 03:07:43

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云贵高原,中国第四大高原,位于中国西南部,西起横断山脉,北邻四川盆地,东到湖南省雪峰山。

云贵高原处于我国南北走向和东北-西南走向两组山脉的交汇处,地势西北高东南低,崎岖不平,海拔1000米~2000米。包括云南省东部,贵州全省,广西壮族自治区西北部和四川、湖北、湖南等省边境,其相关延伸部份更甚至包括老挝北部、缅甸东北部掸邦高原和泰国北部。

云贵高原是典型喀斯特地形,石灰岩广布,到处都有溶洞、石钟乳、石笋、石柱、地下暗河、峰林等。地势较高,平均气温比起相同纬度省城为低,但因纬度低,故冬季不比中国温带地区那么寒冷,在夏天也不会有酷热难当的天气,有"四季如春"的美名。

基本信息

  • 中文名称

    云贵高原

  • 拼音

    yun gui gao yuan

  • 所在地

    中国西南部高原

  • 海拔

    1,000~2∶%

  • 总面积

    30万平方公里

  • 外文名

    Yunnan-Kweichow Plateau

  • 地形种类

    喀斯特地形

  • 经纬度

    东经100°~110°北纬23°~27°

折叠 编辑本段 简要介绍

云贵高原位于中国西南部,云南省哀牢山以东和中国东南丘陵以西,包括云南省东部、贵州省全境,广西西北部和渝、川、湘、鄂边境,其相关延伸部份更包括老挝北部(例:丰沙里省)、缅甸东北部的掸邦高原和泰国北部(例:清迈和清莱)。海拔在1000米至2000米之间,地势西北高东南低,崎岖不平,高原中多山间盆地(当地人称“坝子”)。

云贵高原是典型的喀斯特地形,石灰岩广布,到处都有溶洞、石钟乳、石笋、石柱、地下暗河、峰林等。

云贵高原由于地势较高,平均气温也比较起相同纬度的地区为低,但也因为云贵高原纬度低的关系,故冬季时也不比中国温带地区那么寒冷,在夏天也不会有酷热难当的天气,(以云南省昆明市为例,全年平均最低大约只有2度,相比起中国的上海反更显得和暖,但在夏天平均最高温度却只有不足25度)所以云贵高原有“四季如春”的美名。

折叠 编辑本段 基本信息

云贵高原,Yunnan-Kweichow Plateau 亦作Yun-nan-kuei-choukao-yuan或Yunnan Guizhou Gaoyuan。

经纬度:东经100°~110° ,北纬23°~27°。

海拔1,000~2,000米;土层薄,尚有大面积宜林荒山;降水较多,宜发展杉木、马尾松、油桐、油茶等经济林木,矿产资源丰富;总面积30万平方公里。著名的黄果树瀑布就在于云贵高原上,景色怡人,少数民族热情好客,物产丰富,资源广阔,喜欢酸辣食物。

折叠 编辑本段 范围区域

云贵高原位于我国西南部,西起横断山脉,北邻四川盆地,东到湖南省雪峰山。包括云南省东部,贵州全省,广西壮族自治区西北部和四川湖北湖南等省边境,是我国南北走向和东北-西南走向两组山脉的交汇处,地势西北高,东南低,海拔1000-2000米,是中国的第四大高原。以其相关延伸部份更包括老挝北部(例:丰沙里省)、缅甸东北部的掸邦高原和泰国北部(例:清迈和清莱)。高原西部主要在云南省境内,山岭基本上以南北走向为主,如点苍山、乌蒙山和龙山等;东部主要在贵州省境内,山岭基本上是东北-西南走向,如大娄山、武陵山等。它大致以乌蒙山为界分为云南高原和贵州高原两部分。西面的云贵高原海拔在2000米以上,高原地形较为明显。东面的贵州高原起伏较大,山脉较多,高原面保留不多,称为“山原”,海拔在1000-1500米之间。云南高原和贵州高原相连在一起,分界不明,所以合称为“云贵高原”。云南高原位于哀牢山以东的云南省东部地区,因其在云岭以南,故称为云南高原。高原面保存良好。云南高原上的山地顶部多呈宽广平坦地面,或呈和缓起伏地面,有“高山顶上路宽大”的说法。连绵云贵高原起伏的山岭间,有许多湖盆和坝子。云南有1200多个坝子,占全省耕地三分之一,低陷的成为盆地,有的积水成湖。如以昆明为中心的高原面上,分布着滇池等许多大小湖泊,被称为“滇中断陷湖区”。湖盆四周由于湖水外泄和四周山地沙泥淤积,大多数已发育有湖岸平原。这里土壤肥沃,土层深厚,是高原的主要农业区。

折叠 编辑本段 岩溶地貌

云贵高原在距今大约两亿年以前,是一个长期被海水淹没的海湾,堆积了深厚质纯而面积广大的石灰岩。黔、滇、桂三省区石灰岩分布面积近四十万平方公里,约占该区总面积的一半。石灰岩沉积厚度达三五千米以上,约占当地沉积地层总厚度的百分之七十。这便为岩溶地貌的发育提供了雄厚的物质基础。同时,它们又被地壳构造运动抬升到了较高的位置,形成海拔一两千米的大高原,有利于流水的侵蚀、溶蚀作用的进行。此外,这里还是我国东部东北-西南走向和中部南北走向两组山脉的交汇地区。东部贵州境内的大娄山、黔湘境内的武陵山等均为东北-西南走向,而西部云南境内的点苍山、乌蒙山和玉龙雪山等为南北走向的山岭。因而这里是一个构造断裂破碎地带。高原上的许多湖泊,如洱海、滇池就是由地层断裂陷落而形成的“断层湖”。同时,裂隙节理发育,有利于雨水进入岩石裂缝,加速溶蚀作用。

云贵高原气候温暖湿润,植被生长茂盛。植物根部分泌的酸类以及植物体分解时所产生的酸类都特别多。因而这里无论雨水、河水还是地下水,二氧化碳的含量都比较高。高温多雨的气候和茂密的植被,为云贵高原的岩溶地貌发育提供了巨大的动力。无孔不入的雨水、地表水和地下水,沿着岩石裂隙溶蚀出一道道裂缝,如果这些裂缝是直立的,就逐渐形成漏斗状的凹坑和溶沟,再继续扩展到彼此连通时,剩下没有被溶蚀的岩石就成为石芽、孤峰和残林了。如果水沿地下的裂隙溶蚀,就慢慢溶蚀成巨大的洞穴(溶洞)。地表水遇到地下溶洞,就会突然消失变成伏流(暗河)。因此,在石灰岩地区,到处可以看到秀丽多姿的石林,深邃曲折的溶洞,忽隐忽现的暗河和一座座横跨河谷的“天生桥”。山奇水秀,妩媚多姿。

在上述因素综合作用下,便形成了云贵高原极为发育的岩溶地貌,其面积之广,类型之多,为世界任何国家所不及。有人观察了云南路南石林之后,称这里是岩溶学的天然百科全书。这并没有夸大。

折叠 编辑本段 气候简介

折叠 亚热带

云贵高原属亚热带湿润区,为亚热带季风气候(西双版纳地区为热带季风气候),在地形上虽说是一个高原,由于海拔高度、大气环流条件不同,气候差别显著。例如,云南昆明海拔约1900米,但其纬度较低(北纬25°),冬季一般不受寒潮影响(地势较高,来自北方的寒流无法进入),而且经常在西南暖流控制下,多晴天,冬春相当干而温暖;(但在云贵高原北坡,受寒流的滞流与极地大陆气团的影响,形成准静止锋,造成连绵阴雨,即民谚“地无三尺平,天无三日晴。”)夏半年主要受西南季风影响,降水丰富,雨日多,加以海拔高,所以夏季温度偏低,一年中干湿两季分明。在纬度、海拔高度和大气环流三者综合影响下,气温季节变化较小,高原上四季如春,所以昆明有“春城”之称。

折叠 昆明准静止锋

贵州境内海拔一般在1000米左右,冬半年经常受到北方冷空气影响,冷空气与暖空气相接触,形成气候上有名的“昆明准静止锋”。贵州冬半年经常在静止锋笼罩之下,阴雨天气特别多,素有“天无三晴”之说,冬季较冷;下半年,受到东南季风影响,降水较多,气温较高。

折叠 对水文的影响

由于多雨,高原上的河流水量大,许多河流长期切割地面,形成许多又深又陡的峡谷。

折叠 太阳辐射量

太阳辐射年总量经向分布差异大,西部大于东部,东部为3 400~3 800兆焦耳/㎡,西部为5 000~6 000兆焦耳/㎡。由于地处云贵高原,海拔高,热量差异大,紫外线强烈,给农作物的生长带来了得天独厚的自然条件,给云贵高原的居民带来了物质上的满足,让人们在这块土地上延续。

折叠 编辑本段 气候特点

中国云贵地区包括云南和贵州两省。本区地处低纬度,海拔高,又受季风气候制约的综合影响,形成四季温差小、干湿分明、气候资源垂直变化显著的低纬高原季风气候。气候特点较多。

折叠 热量垂直分布

热量垂直分布差异明显,从河谷至山顶分别出现热带、亚热带、温带、寒带的热量条件。热量资源的地区分布南多北少,≥10℃的积温,元江、河口地区在8 000℃以上,滇西北、滇东北的高海拔地区在1 400℃以下,金沙江干热河谷出现南亚热带的“飞地”,为7000~8000℃。热量资源年内各月分配相对均匀,冬季温暖,夏无酷暑。

折叠 干湿季分明

受西南季风的影响,形成冬干夏湿、干湿季节分明的水分资源特征。夏半年暖湿气流沿着山间河谷地吹向内陆,滇西南、滇南边境、怒江河谷以及南北盘江、都柳江上游的部分地区,全年降水量在1500~1750毫米之间,高黎贡山西南迎风坡的盈江达到4000毫米以上,但楚雄、大理仅为500~700毫米。4~10月降水量占全年总降水量的85%~95%。雨季常出现山洪暴发,发生洪涝灾害。而旱季时间长,季节性干旱,特别是春旱十分严重。贵州东部因受东南季风影响,各季较湿润。

折叠 编辑本段 地形简介

云贵高原分布着广泛的岩溶地貌,是喀斯特地形。它是石灰岩在高温多雨的复杂化学反应条件下,经过漫长的岁月,被水溶解和侵蚀而逐渐形成的。地下和地表分布着许多溶洞、暗河、石芽、石笋、峰林等稀奇古怪的地貌。云贵高原是世界上岩溶地貌发育最完美、最典型的地区之一。

云贵高原最大的特色之一就是喀斯特地形显著。云贵高原上石灰岩厚度大,分布广,经地表和地下水溶蚀作用,形成落水洞、漏斗、圆洼地、伏流、岩洞、峡谷、天生桥、盆地等地貌,是世界上喀斯特地貌最发育的典型地区之一。面上有一层固结的红色土层(又叫风化壳),表示地面是个久经风化的地面。当它被剥蚀去后,就出露石灰岩,形成大片石芽地。路南石林就是石芽地中发育得最好的一片。这里奇峰兀立,如柱如塔,如笋如菌,高的10米以上,矮的5-10米。人们在望峰亭或狮子亭眺览,就可欣赏40多万亩石林的奇景。

在连绵起伏的山岭之间,分布着许多小盆地。盆地内土层深厚而肥沃,地面比较平坦,是农业比较发达,人口比较集中的地方,高原上的村镇也都集中在这里。这种盆地在当地称作“坝子”。高原上还有很多因地层断裂陷落而形成的“断层湖”,著名的如云南东部的滇池和中部的洱海,其面积分别为340平方公里和250平方公里,著名的城市昆明和大理就分别坐落在这两个湖泊的旁边。

折叠 编辑本段 地形特点

云贵高原位于我国西南部,是我国南北走向和东北一西南走向两组山脉的交汇处,地势西北高,东南低,面积约40万平方千米,平均海拔1000-2000米,是中国的第四大高原。

高原西部主要在云南省境内,山岭基本上以南北走向为主。如点苍山、乌蒙山和龙山等。东部主要在贵州省境内,山岭基本上是东北一西南走向,如大娄山、武陵山等.云贵高原还是长江、西江(珠江的最大支流)和元江(下游为红河)三大水系的分水岭。

众多的河流穿插在云贵高原上,不停地切割着地面,形成许多又深又陡的峡谷.云贵境内的高原地形相对完整,多山间小盆地。

云贵高原分布着广泛的喀斯特地貌。这里的石灰岩厚度大,分布广。石灰岩在高温多雨的条件下,经过漫长的岁月。被水溶解和侵蚀,逐渐形成喀斯特地貌。云贵高原是世界上喀斯特地貌发育最完整、最典型的地区之一。

折叠 河流

云贵高原是长江、西江(珠江的最大支流)和元江三大水系的分水岭。其支流金沙江、赤水河、乌江、沅江、柳江、南盘江、北盘江等切割地面,形成深切峡谷,地形较破碎。石灰岩地形广泛分布,有岩洞、石林等。

北盘江打帮河上源的黄果树大瀑布,是中国最大的瀑布,同时也是世界第二大瀑布。

折叠 民族地区

境内人口在一人以上的民族有汉、彝、藏、羌、回、蒙古、僳僳、满等十三个。是中国最大的彝族聚集居住区,第二个人口最多的藏族聚居区和唯一的羌族聚居区,少数民族人口约570多万,占全省人口总数的7%。彝族是一个勤劳勇敢、历史悠久、文化璀璨、人口众多和分布较广的民族。凉山彝族自治州是四川省彝族的主要聚居区,共有彝族154.6万人。另有24.1万人分布在攀枝花市的郊区和米易、盐边县,乐山市的马边、峨边县,甘孜藏族自治州的九龙、泸定县,雅安地区的汉源、百棉县和宜宾地区的屏山、古蔺、叙永等县。四川彝族自称"诺苏"。居住在云南、贵州的彝族还有许多角称和他称。

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折叠 编辑本段 基本概述

折叠 历史变革

建国后,根据彝族人民的意愿统称为彝族。彝族有自己的语言文字,彝语属汉藏语系藏缅语支。分为东、 西、南、北、东南和中部六个方言区。四川彝语属北部方言,是彝族最大的方言区。彝文已有1000多年的历史。汉文史书上称为"爨文"、"韪文"、"裸文"等。彝族与分布在我国西部的古代居民氐羌有着密切关系,是古羌人南下与西南土著部落不断融合而形成的民族。据汉文史籍记载,西汉时期安宁河流域的邛人和叟人与今天彝语支各族的先民有关,汉王朝在这里建立了越西郡。唐、宋时期,彝族是"乌蛮"的组成部分。"昆明"、"夷"、"爨"、"乌蛮"等是不同时代对彝族等民族先民的称呼。在长期发展过程中,彝族同其他民族一起,共同开拓了祖国西南的疆土,创造了灿烂的文化,对缔造伟大的祖国作出了自己的贡献。彝族的宗教信仰主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。在自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼神的信仰,认为自然界中的山、水、石、风雨、雷电等都有神灵,能嫁祸或赐福于人,人们的生、死、病、痛是因为有鬼作祟。对祖先的崇拜主要替父母辈设置灵牌和举行隆重的送灵仪式。彝族认为祖先死后灵魂照样存在,可以给活人以祸福,因此要加以崇拜,祈求降福子孙。彝族的婚姻基本上是一夫一妻制。建国前,盛行包办婚,实行严格的等级内婚和家支外婚,姑舅表优先婚,姨表不婚的习俗。还普遍存在着转房制度。男子婚后与父母分居,组成小家庭。世系按父系计算。实行父子连名制,即父名子名世代相连的命名制度。男子都能背诵自己的家谱,有的可背出70多代。家庭财产也遵守父系继承的原则。

折叠 习俗改变

彝族的婚姻制度中落后的习俗己有很大的改变。彝族住房多为土木结构,顶部为双斜面,覆以小块木板,用石块压住,俗称"瓦板房"。室内一般隔为三间,并于中屋挖一火塘。火塘周围栽三石成鼎角,其上置锅,汉语"锅庄"。塘内燃火,既是灶,又是冷天取暖的地方。锅庄旁边铺有蔑席,是家庭活动的中心,许多彝族还在住房的一端修筑高高耸立的碉楼,适用美观,坚固耐用,是彝族人民的一种传统建筑艺术。彝族服饰还保留着汉晋时期锥髻、披毡、跣足的传统风格。彝族男女都穿右衽窄袖贴身上衣,袖口、领口、襟边都镶有花边。女子穿由不同色布镶成的多褶长裙(汉称"百折裙")。男女老幼披羊毛织的"瓦拉"(汉称"擦尔瓦"),下端有长穗。寒冷时内加羊毛披毡。男子下装以裤脚大小为显著特点,"大裤脚"最宽可达85厘米?quot;小裤脚"则仅能将脚伸进。男子头顶右前方扎缠出细长尖锥状的"英雄结",彝称"子帖"。青年女子则多用灰布或黑布作头帕。壮年和老年女则戴荷叶帽或大顶帽。男女均戴耳环、戒指、手镯。男子喜欢在左耳佩戴缀有丝穗的红黄色大耳珠;妇女则穿双耳,并在领口上戴镂花银牌。彝族以玉米、养子、洋芋为主食,肉类喜吃大块肉。"坨坨肉"和

"酸菜汤"是其传统佳肴。坨坨肉是把猪、羊、牛、鸡等肉砍成拳头大小, 煮后捞起滤水,拌盐、辣椒、蒜、木姜子等调味品。其肉肥而不腻,非常可口。酸菜汤,酸菜用圆根、青菜、萝卜叶子晒干腌酸做成,煮肉时加上酸菜、洋芋,汤菜味道鲜美,别具风味。酒在彝族的生活中占有十分重要的位置,是彝族人民表示礼节、遵守信义、联络感情必不可少的饮料。无论婚丧大事、喜庆年节,探亲访友,排解纠纷、结盟起誓,无酒无以成礼,无酒无以成饮。

折叠 编辑本段 民族特色

"彝族漆器是最具民族特色的工艺品,有木胎、皮胎和牛角胎三种,多用来制作餐具、酒器、马具、武器和家具等。彝族漆器的色彩以红、黄、黑三色为主,彝族以红色象征勇敢、热烈、吉祥、以黑色表示高贵、庄重和尊严,黄色代表美丽、光明和富贵。彝族漆器设计巧妙,制作精细、造型古朴、色彩明快,充分表现了彝族人民的审美情趣。彝族的传统节日主要有彝族年、火把节等。彝族年无固定的日期,一般在金秋十月择节日举行。节日期间,人们杀猪宰羊,走亲访友,祝吉祥庆丰收。过年,也是青年男女社交的最好机会,人们手拉手跳起欢乐的"达体舞"。同时还进行转"磨秋"、摔跤、赛马等传统体育活动。火把节则在每年的农历六月二十四日举行。这天,要以村为单位宰杀肉牛分与各户,每户还要杀鸡,用新荞面蒸馍,同酒肉一起祭献祖先灵牌。晚上,人们燃起火把边走边唱,在田间地头巡游,然后集中到村寨坝子上,举行盛大的簧火晚会,青年男女尽情歌舞,通宵达旦;老人们则饮酒高谈,讲述往事。

折叠 体育活动

火把节期间,还要举行斗牛、斗羊、摔跤、射箭、赛马、打秋千等体育活动。彝族有丰富的文学艺术。彝族文学不仅数量多,内容丰富,而且形式多样,如诗歌、故事、神话、谜语等。其中诗歌形式最为流行,谚语诗(彝语"尔比尔吉")是具有浓厚民族风格的一种彝族诗歌体裁。《勒俄特衣》是一部厂为流传的彝文史诗,它以神话的形式,叙述了宇宙起源,祖先迁徙等故事。它气势磅礴、想象丰富、语文朴素,反映了彝族人民艺术创作的卓越智慧和高超才能。彝族的音乐舞蹈富有民族特色,曲调丰富,优美动听。舞蹈节奏明快,热情奔放。民族乐器月琴和口弦深受人们的喜爱,青年男女也常用它来抒发感情,表达爱恋、约会谈情和自娱。

折叠 奴隶制度

新中国建立前,大凉山还保留着比较完整的奴隶制度。其社会成员按照血缘关系划分为兹莫、诺合、曲诺、阿加和呷西五个等级。兹莫和诺合是统治阶级,他们既是土地的主要占有者,又是阿加和呷西两个等级的人身占有者。兹莫(彝语"权力"之意,汉称"土司"、"土目")是最高等级,为世袭部落首领,元代被册封为土司,曾统治过整个凉山,明以来逐渐衰落。诺合(彝语意为"黑色的群体",汉称"黑彝")是贵族,其等级低于兹莫,明代中叶逐步取代兹莫成为凉山大部分地区的统治者。曲诺和阿加、呷西是被统治等级。曲诺(彝语"曲"有"白色"之意,汉称"白彝")是被统治等级中地位最高的,隶属于诺合或兹莫。曲诺有较多的人身自由和经济的相对独立。曲诺富裕户虽然占有较多的生产资料和一定数量的阿加和呷西,但其等级不能变,必须隶属于一定的兹莫或诺合,只能在管辖区内居住,不能自由迁徙,并承受一定的隶属性负担。阿加(彝语意为"主子寨旁的奴",汉称"安家娃子")的等级地位低于曲诺,而高于呷西,一般是由呷西配婚成家的奴隶,他们被限制住在主子的宅旁,随时供驱使,既没有人身权利,也没有自身的婚权和对子女的亲权,主子不仅要抽其子女为呷西,而且有权将他们出卖、赠送或处死。阿加的财产主子可任意索取。呷西(彝语意为"主子锅庄旁边的手足",汉称"锅庄娃子")是最低的等级,他们是阿加子女和从外地掳掠、贩卖来的奴隶。他们一无所有,常年住在主子家,从事繁重的劳作。他们毫无人身权利,可被任何别的等级占有,主子可以将他们当作牲畜一样任意买卖、抵押、奴役和虐杀。

折叠 彝族简介

1950年,四川彝族地区获得了解放,彝族人民迎来了一个新的历史时代,从奴隶制度一步跨进了社会主义社会。藏族是我国历史悠久、勤劳勇敢的兄弟民族之一。自称"博"或"博巴",因居住地区不同又有不同的称谓,如四川西部和西藏东部的“康巴",四川西北部和甘肃、青海牧区的称"安多娃",四川阿坝州南部和甘孜州东部某些农区的自称"哥邻"或"嘉戎哇"。四川藏族共有108.8万人,主要分布在甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和凉山彝族自沃。藏族的先民很早就活动在雅鲁藏布江流域中游地区。考古发现,早在石器时代藏区就有人类居住。据史籍记载,早在2000年前的汉代,四川藏区就居住着许多古羌人部落,在今阿坝州一常有冉、龙(音"pang")部落,甘孜州南部有自狼部落,平武一带有自一部落。

折叠 历史资料

公元七世纪初,西藏山南地区的雅隆部落在松赞干布的领率下,统一各部,建立了吐蕃政权,其势力东扩至四川。在吐蕃统治下,四川的诸羌部落逐步与之融合,成为今日四川之藏族。藏族有自己的语言文字。藏语属汉藏语系藏缅语族语文,分为卫藏、康、安多三大方言区。藏文是公元7世纪时参照梵文字体创制拼音文字,有楷书和草书两种。历史上用藏文写作和编写了不少的书笈,对藏族文化的发展起了很大的作用。藏族普遍信仰藏传佛教,俗称喇嘛教。它有宁玛(红教)、噶举(白教)、萨迦(花教)、格鲁(黄教)四大教派。佛教传入前,藏族社会中占统治地位的宗教信仰,是一种崇信多神的原始宗教"本"教。藏传佛教实行活佛转世制度,达赖喇嘛和班禅额尔德尼是格鲁(黄教)教派的两大活佛转世系统。藏传佛教的传播,在藏族人民中产生了广泛的影响。藏区寺庙不仅是宗教场所,同时也是文化、教育、艺术的中心。

折叠 寺庙宗教

历史上,寺庙对藏族地区的文化、教育、医药、历算、文学、艺术都起了不可低估的作用。藏族群众对藏传佛教信仰很深,视为心灵的寄托。人们朝夕念经,供佛拜佛,房前屋后悬挂经幡,路旁山口修佛塔、堆"嘛呢堆",祈求庇护。藏族人民信仰宗教的自由受到国家法律保护。藏族婚姻基本上是一夫一妻制。过去,统治阶级实行严格的等级内婚制,人们婚前社交比较自由,但婚权曲农奴主操纵。藏族家庭财产是父系继承,无子户可以招赘女婿。藏族有名无姓,有的地方有世代相传的房名,子孙分居,另立新房名。农奴主则以领地之名为房客,以示其世袭的特殊身份。

折叠 居民权利

藏族婚姻习俗中落后之处巴得到改变,人民真正享受婚姻自由的权利。藏族服饰各地不尽相同,一般而言,男子的外衣是大领长袖衫,着长裤,并套于皮靴内,显得威武雄壮;妇女服装较为复杂,除内外衣外,有的着裙,有的着裤,有的在上衣外面套一领褂,束花腰带,有的还在腰下系彩色围腰"邦典"。男子头发编成独辫盘在头上或剪短如盖。妇女发式多样,有梳成许多小辫的也有梳成双辫并盘在头上的。男女都喜戴皮帽、呢帽,亦喜戴耳环、手镯、戒指等装饰品。生活在平武的"白马藏人"则喜戴白色、盘形的毡帽,上插白鸡毛或锦鸡毛,男子穿白色麻布衣衫,女子穿彩色连衣裙,两袖及后背均加以红、黄、白、紫等色条饰,胸前戴鱼骨牌,腰缠宽大彩色腰带,并缀小钱串数匝。藏族以青稞为主食,喜食牛、羊肉和酸奶子、奶饼等奶制品,蔬菜和调味品较少。"糌粑"和"酥油茶"是具有浓郁藏族风格的食品。青稞炒熟后磨成面粉称糌粑(ciba)",食用时配以酥油(奶油)茶。酥油茶在藏族日常生活中不可缺少,它是将熬制好的砖茶水、盐巴和酥油放入茶筒内,上下使劲搅拌至茶油交融而成。酥油茶也是藏族人民待客的饮料。客至,家庭主妇就会端出清香可口的酥油茶,恭恭敬敬地捧到客人面前。客人喝得越多,主人会越高兴。藏族的住房各地有所不同,一般来讲农区住房通常建于向阳高地靠近水源处,多系土木石块结构的平顶房。住房分为三层,低层豢养牲畜,中层住人,上层为贮藏室或经堂。牧民住牛毛帐篷,便于随牧搬迁,间或也有少数土木结构的冬房。